+漫谈大国家风 郭龙德

我们的祖国，是一个有着几千年文明史的古国，大国家风一脉相承。国家与家庭紧密相连，国家由无数个家庭细胞所组成，一个家庭又由每个家庭而合聚。人常说：国有国法，家有家规。在我们这个文明的泱泱大国中，国家的兴亡，匹夫有责，每个国民都有国家的集体理念，这是凝聚国力的灵魂，也是我们中华民族的国魂。只有加强家与国家的凝聚力，才能保持国家的安定团结，抵御外患，才能共同奋斗，实现我们的强国梦。 在我们这个富有生机的中华民族文明古国中，藏龙卧虎，人才辈出，这些人才的成长从小也离不开良好的家风家教，离不开传统美德的影响与熏陶，一次好的家风培养着一代代出类拔萃的人才而创在了国家的辉煌成就，同时也助推了世界文明的发展。他们的成就与修养激励着后一辈年轻的一代。 家风也就是所谓的门风，家和万事兴，家庭的和谐相处说明家风正，它是文化和道德的言传身教，又是智慧和待人处事的潜移默化。 然而不容忽视的是，我们的国家曾遭受过列强的掠夺，蒙受帝国主义的蹂躏，更经受了日本军国主义铁蹄的践踏，山河破碎，家破人亡，有的家园被夷为平地，使我们血脉相传的传统文化遭受了严重的伤害，与此同时更摧残了我们延续数千年的家族历史性的记忆文化，如家族祠堂、家谱、牌位等竟荡然无存。这些固化的记忆，再也不能复原而无可补救！ 我是一个幸运儿，母亲把我降生在中华这片热土上，战乱中是祖国把我哺育长大，参加革命后是党把我教育成人，我为之骄傲，为之自豪，感恩之情没齿难忘。 我出生在一个普普通通的农民家庭，两岁左右爷爷奶奶就先后去世，他们对我都没有多大的影响，主要还是父母亲的教诲。父亲是老实的农民，母亲是一个家庭妇女，他们都没念过书，只字不识，大都是通情达理明是非的好人，战乱中家院被夷为平地，家中所有物品全部化为乌有，在我的记忆中家中并没有遗留什么有文有据的明文家规，但我相信，父辈们也同样都是在受到过上一辈家风教育的影响下走过来的人，在他们身上隐约可以找到一些上一辈家风的烙印。 我曾遇到过一些人的家教是鞭打、罚跪、打板子、训斥等酷似严厉，但都是封建社会的参与教道，这些方式在我的家庭是不存在的，也不赞成这种家长式的打骂、体罚的家教行为，而是通过讲道理明是非而达到教育的目的。我觉得甚至身教会胜于言教。正因于此，到我辈上行下效，家境对我的熏陶从幼年也就开始了。老人们无声的身教和有声的言传，从生活习惯、思想行为、道德品质等各个方面对我耳濡目染、潜移默化，都对我们产生了深刻的影响，这是一种不言而喻的无形的家风。我父亲虽然没念过书，但对三字经还略知一二，他知道“养不教父之过”的名句，以此勇担他当父亲的责任。我记事后家中有四个孩子，姐姐、弟弟、妹妹和我，早年父亲就讲过孔融四岁让梨的故事,教育我们要懂得礼让，大的要让小的，不得独霸，要懂得礼貌。说起姐姐，她属羊大我两岁，小时候我们全家逃难，东奔西跑时，她常带领我们弟妹们去田间挖野菜，拾柴禾，受苦受难。她很爱护弟妹们，我们也很亲近她、尊重她，我们一起从没吵过嘴，打过架，她心地善良，待人和蔼可亲，忆及往事，姐姐在世时的音容笑貌经常浮现在我的眼前，我无时不再想念她，并深深滴怀念她。父亲还向我们讲述民族英雄岳飞，用“岳母刺字”的故事教育我们，这是多么朴实的一种爱国教育。他常讲“人要实，火要空”，也就是做人要实在，生火时架空了火才能旺。还说：“做人要堂堂正正，做事要光明磊落”，说到家，他常教育我们“过光景不得不仔细，待客不得不方公”。意思是治家要耕三余一，要懂得节余。待客要大方而不能小气，和人打交道要守信誉，有借有还。强调“要借一骡子还一马”。说起孝道，常给我们提起“羔羊有跪哺之意，乌鸦又反哺之恩”，做人要知恩图报，孝敬父母。幼年时，不仅得到父亲的教育，母亲也言传身教地影响着我们。给我们讲的偷牛贼的故事极为深刻。说有一人家养了一个儿子，他父母眼小爱财好沾别人的便宜，常纵容孩子去拿别人的东西，孩子长大了，天长日久地偷鸡摸狗不务正业，又一次竟偷拿别人的牛而被捉拿归案送官受刑，正当儿子受刑示众时，儿子向母亲点头使了个眼色，似乎有话要说，而母亲以为还有偷的东西放在哪里要告诉她，于是她快步向儿子跟前走去，并俯首帖耳听其言，恰在此时儿子却张开大口，恨恨地将母亲的耳朵咬了一口，这就是对他母亲的回报。从这个故事中教育我们从小要走正道，不是自己的东西绝不能要更不能去偷。